“好！
好！
好!”
一目鬼王甩著尾巴，发出啪啪声响，激动的叫好。
他已经很久没有这么激动过了，当初在听到灵虚子阐述造物之想后，很长一段时间都在其中畅想。要知此事实乃造化之功，有幸参与其中，本身就是一种莫大造化，於大道，於將来的混元之功都是极为有益。
“不好。
不好。”
昴日星官连道两个不好，说出自己心中的担忧，“前古之时，大神圣者虽然皆行造物之事，使得神异之民大兴一时，丰富了天地乾坤物事，可是如今之世中，此举已难再见。
这所谓的“路人”灵精真若造成，暴露於天日之下，命道或將就此暴露，届时天意如何，北阴帝如何，太山娘娘如何，孰人可知。”
一目鬼王没有著急辩驳，仔细思索一下，开口说道：“天大地广，孕成的灵精何其之多，其中不少的灵精，如耳报神，活玉龟等等，在人间一隅默默而生，又寂寂而亡。
这一路人尔，在广袤天地乾坤內不算扎眼。
况且灵虚子非昔日凡夫，势已成，道已壮。
他接下来要做的，大家也希望他做的，乃是那等乾坤主宰之事，开创先河之举，补益天地之功。这谨慎要有，顾忌要有，进取亦是要有。
他若是这样按部就班的修炼，这同天上地下的神仙又有何区別，又何日才能撑起自家的一片天。”在听到最后一句，本持坚拒之心的昴日星官，忽然不再说话，因他忽然想起自己的初心，不正是想要灵虚子一直成长北阴帝那样的程度，足可在这天上地下保持一方独立地位，能使那等藏匿北海的老友们得一棲身之所。
季明见昴日星官被说服的样子，不由多看了一目鬼王几眼。
这个一目鬼王的道行虽未到天仙极位，但是所思所谋都能切中事情的要害，难怪其能在幽冥地府之中將鬼国上下经营得有声有色，而这样的天仙大能如今也是要为他所用了。
“开始吧！”
季明做出决断，对昴日星官笑道：“如今时候，我等也能放开一些手脚。”
“確是如此。”
昴日星官也笑著回应道。
一个队伍里只能有一个核心，昴日星官知道他作为引路人的角色將要主动淡化下去，往后要么潜於仙山，同灵虚子保持一定距离；要么就主动的適应听命奉召者的角色，不然他和灵虚子得情分只会被一直消磨，这就是人心世情。
所谓君子之交，不滯不固。
见月知移，观澜知溯。时其寒则拥炉，时其暑则挥扇，非变於道，乃通於时。
倘若不知这其中变化，便不能守住情分，终要分道扬鑣。
季明收回按在轮轂上的手，退后三步，轻轻的抬手一扬，便从白玉山墟下那重新泛滥的血海內抽出一魔头的魂魄，送入宝轮三毒之中。
一目鬼王变出一只赤光灵掌，掌心深处涌出一大团的玄壤，其色沉凝，厚重而静默。此土取自於太阴天洞下的无间狱，那里也是地府深处通往沉默之乡的区域，其土壤保留先天未定之性，正合造物之用。昴日星官捏起一枚桃核，轻轻的一搓，將核中的纯阳之机搓成一缕金晨。
金晨落於玄壤之中，二者在灵空內缓缓的混合，化为一团先天戊土之气，缓缓的垂落於宝轮之上，如同一场无声的细雨，一丝丝、一缕缕的渗透进宝轮的轮輞、辐条、轮轂里。
那纯白如骨的轮身，在这“雨水”的浸润下，开始泛起暖黄色。
在鼓形轮轂的表面，三毒之象盘踞的区域里，缓缓浮现出一圈圈细密的水痕纹路，这水痕蜿蜒如溪流，渐渐的在轮轂的正中处，匯聚勾勒出一个极其模糊的、蜷缩的轮廓。
三毒象是基於湿卵胎化之眼而成，此三象非是直接產生神通伟力，而是同眾生的心念言行產生反应，最终製造出一种力量一一【业】。
在季明最终设想的六道，便是此业力高度凝练之后，於命道上的一种圆满显象，其能呈现出这世上一切有情灵眾的六种趣向，並在灵眾在死后可依据此六趣而引导归往不同的来世。
六道，或者六趣，对於天地乾坤並不具有什么顛覆性的妙义，只是一种在最底层上的整理补充。只是因其涉及如此之深，故而才有其变动天地格局之能。
当然，变动天地格局这一点对於季明而言仍是遥远，就像他自己所说的，五路之道还未曾彻证，便来深究命道上的功果，这实是有贪得无厌之嫌。
他现在造物之举，也只是浅尝輒止。
轮轂上，被季明送於其中的魔头魂魄，在三毒之象中滋生出恶业，因六道未成，无法定下状態，投於六道之中，故而其转世造化之身难以確定。
也就是说，季明现在造物，就相当於抽卡一样。
季明伸出一根手指，將那精和神的联繫，牵引到那拳头大小的模糊轮廓上，同戊土之机编织一起，这就是斡旋途之箭上的功用了。
轮廓清晰起来，像一颗刚从泥土中刨出的块根，渐渐的变作一枚沉睡的石胎。
又有一根联繫被季明牵引而来，那是一处路庙中的联繫，代表了路径之妙，手指轻轻一弹，直接往石胞上一丟，他这一弹，看得鬼王神眼內的二气一跳。
“这是造化，这是造化。”
一目鬼王不住的说著，想要闭上眼睛，不忍去看灵虚子这般粗糙的造物手法。
那枚石胎从轮轂中下落，其表面粗糙，凹凸不平，偶尔有极轻微的起伏，仿佛是呼吸，又仿佛是梦中的悸动，一目鬼王紧张极了，昴日星官也忍不住凝神细望。
“呜呜～”
有风声响起似的，那是轮子加速转动中的声响。
这轮子在自发的推动石胞加速成熟，这让季明一下子打起精神来，赶紧解析石胞之上的种种联繫，担心有天演魔法染上这枚石胞，好在自己担心是多余的，不然他只能毁了这件作品。
石胞的形態开始分化一一整个开始拉长，上方微微隆起，似有抬首之意；两侧缓缓舒展，似有展开四臂之形；下方渐次收束，左右乱甩。
“龙相！”
一目鬼王暗道一声，想著此灵是不是继承了正道仙的部分特徵。
在石胞这里，形態变化停止下来，任由上面的轮子如何转动推进，也是毫无动静，甚至开始崩出岩粉，出现崩溃的势头。
季明想了一下，又牵了几根联繫过来，但对石胞都没有什么效果，最后当他从血海中牵来那血和肉的联繫，上面的形態立马开始飞快变化。
“牵上了血和肉的联繫，这就脱离灵精的范畴了啊！”
季明嘆了一声的道。
耳报神、瞳中神、灶下灰、樑上尘此类灵精，来路迥异，但大多都是物事感受精气而通灵。其形无骨肉筋脉，仅借一物为舍一一耳中翳、樑上尘、灶下烬，乃至丙火、乙木、戊土灵物等等，皆可寄居其中，以成其灵精形舍。
其气也，非食五穀，亦不饮露，乃直采天地清灵之气，或盗取日月星芒之光。
其神也，盖仅得一魂，或半魄，或一点精神黏滯不散，久之渐生灵智。
故而，灵精贵在神专，无五贼五苦之累，直心而往，无有回曲。耳报神只听得人心秘，便修世间音；灶下鬼只守得灶中火，便成丙丁火，瞳中神只窥得玄中机，便修术数功。
季明造化这个灵精，便是要其专於路径一道，为路庙道碑服务，为世人来指点迷津。
可这血肉生灵大是不同，尤其是其中最具代表的人，乃父母精血所成，受之於阴阳，成之於胞胎。其十月受养方可满足，颅囟合而精神主，鼻息通而后天用。
故其形也，为五穀所养，为七情所役；其气也，自口鼻出入，隨呼吸消长；其神也，寄於泥丸，繫於臟腑，魄常拘魂，魂常恋魄。
此谓之后天鼎器，欲修真者，须將这副血肉之躯，顛倒阴阳，借假修真，方有一线还源之机。因此，血肉生灵，神虽寓於形，却为七窍所隔，为五欲所蔽，神常困於形，不得自在，此等造化之生灵，如何能安心乐意的在路庙道碑中常守一份清苦之职。