能力是可以练出来的。
这是朱由检早就有的体会。
孙传庭、卢象升等人，都是因为被放在合適的位置上，一步步练了出来。
唐王世孙朱聿键同样如此，南洋开藩数年，对他的提升非常大。
歷史上，朱聿键没有这个机会。
他在少年时就和父亲一起被囚禁，好不容易被救出继承唐王之位，又因为杖杀叔父被废为庶人，关在凤阳八年。
弘光皇帝大赦后，他被封为南阳王去广西就藩。途中南京城破，被拥立为皇帝。
可以说他的一生，经歷的事情非常少，大部分时间都被囚禁。
但是即便如此，他也拿出了南明诸帝中的最佳表现，被誉为是一位有能之君。
现在的朱聿键，经过数年的开藩歷练，能力明显更强，而且收伏了一帮班底。
他在这次面对抓捕时的表现，就连朱由检也感到心惊，认识到这位宗室已经彻底成长起来：
『呼……』
『真是不可小覷！』
『这个人有成为帝王的潜力。』
对朱聿键的表现又欢喜又忌惮，朱由检此时明白了，为何先前的皇帝，不敢重用宗室。
有成祖靖难的例子在前，哪个皇帝不担心藩王起兵？
现在朱由检都有这个感觉，更何况那些信心不足的皇帝。
若非在抓捕时承诺过不杀朱聿键，朱由检真的会忍不住动杀心。
体会著这些念头，朱由检自省道：
『还是被权力异化了啊！』
『先前强迫自己钓鱼，还以为压住了权力欲。』
『如今才感受出来，我已经被权力腐蚀了。』
『根本就没有压住权力欲！』
认识到自己的內心想法，朱由检深刻反省：
先前他閒得钓鱼都要对群臣放权，自感压住了权力欲。
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现在他才明白，这是因为自己认识到，只要掌握军事和思想，这些大臣根本威胁不到自己。
朱聿键则因为对自己有威胁，让自己忍不住生出打压心理——
即使这个威胁非常小，可能性几乎不存在。
回想世宗嘉靖皇帝沉迷修道，却又不肯放权、任用权奸。导致有可能出现盛世的嘉靖时期，变成了“家家皆净”的局面。
朱由检引以为戒，觉得自己要更控制权力欲：
重製礼乐、依礼治国，最大的敌人不是別人，而是他这个掌握大权的皇帝。
所以他自省之后决定：
『打压防备朱聿键，根本是没必要的事情。』
『就算他开闢出强藩，也根本不可能起兵靖难，爭夺皇帝之位。』
『对有能力的宗室要用好，给他施展的机会。』
『按照礼法对待即可，不用过多关心。』
定下对朱聿键的態度，朱由检让巩永固继续南下带朱聿键回京，给他应有的体面。
同时应袁可立等大臣奏请，徵召留在安南的刘宗周回朝，继续主持重製礼乐——
这是很多臣子的请求，袁可立、刘理顺等人，都认为应该召回刘宗周，让他继续在皇帝面前宣讲仁义。
首辅韩爌等大臣，则希望把皇帝放出的权力定下来，修订大明会典的诸司职掌，將这些日子得到的权力写入礼法內。
在他们的共同要求下，朱由检终於决定召回刘宗周，不再把他留在安南。
同时也给安南前线进一步解除束缚，要求他们不管用什么办法，都要儘快征服安南全境，彻底清扫当地。
要让英公藩国儘快建起来，正式在安南立国，完成张维贤这位老臣的心愿，吸引更多的贵族去开藩。
为此，他又诞生了一个想法，那就是在贵族开闢封地后，举办一个仪式，作为他们的国庆日，举行盛大庆典。
这个庆典要和冬至节、万寿圣节一样，由藩国君主带领藩国臣民，向京城方向朝拜，宣誓效忠天子。
以此加强对藩国的教育，让藩国臣民知道应该首先效忠谁。
先前已经开藩的韩王藩国、庆王藩国、江陵公国、寧远伯国等等，君主都被他唤了过来。
让他们选择国都建立宗庙，在宗庙里宣誓效忠。
新任韩王朱韶、庆王朱倬，还有江陵郡公张同敞、寧远伯李尊祖等人，都因此返回京城。
他们还要参加贵族议会对朱聿键的表决，確定如何处置朱聿键和唐藩。
张同敞等人收到旨意后，赶在港口封冻前进京朝覲。
张同敞和李尊祖走到了一起，韩王和庆王则是结伴。
都是在东北担任將帅的，张同敞和李尊祖相遇后，自然谈到了东北战事。
今年东北虽然没有发生大战，但是各种大大小小的战事却著实不少。
清理建虏残留的势力，让他们又立下了一些功绩。
不过对於已经成为高级贵族的两人来说，这些功绩显然是满足不了他们的。
张同敞道：
“察罕部传来消息说，建虏在漠北声势颇盛，他们难以抵御。”
“我看到了明年，大明就必须出兵，否则会让建虏一统漠北。”
“我已派人顺著河流，摸清了去狼居胥山的路线。”
“不知寧远伯可愿一起，共同封狼居胥？”
封狼居胥！
这是武將的无上荣誉，李尊祖当然很感兴趣。
他要將自己的爵位提升为侯爵，彻底確定自己这一脉的继承权，非常有动力立功，也甘愿为此冒险。
他问张同敞道：
“进军漠北最难的就是不清楚路线。”
“江陵公有多大把握，確定这条路可行？”
张同敞笑著说道：
“先前不清楚路线，是因为策略错了。”
“陛下指点是顺著河流进攻，充分发挥大明的水师优势。”
“狼居胥山正是弓卢水的源头，这条河在国初被称为臚朐河，成祖赐名饮马河，与黑龙江上游的阿鲁河相通。”
“顺著河流就能抵达狼居胥山，根本不会迷路。”
“我派人探索了好几遍，已经確认这条路线。”
“如果是在丰水期，还可以用木筏、小船行船。”
这连后勤问题也解决了，李尊祖非常欣喜。
他向张同敞表示，只要有朝廷命令，自己就愿出兵。
张同敞对他这个许诺，同样极为欢喜。
李尊祖虽然只是个伯爵，麾下按制度只有一个卫。
但是他的五千人，是按原本的李家家丁训练的，战斗力非常强悍。
尤其是装备新式火銃、开发出火銃骑射后，完全能追著建虏打，让对方没有还手之力。
张同敞自忖疏於战阵，愿意带著他一起封狼居胥。
——
这个想法，在覲见皇帝时提出后，顿时引起了朱由检的兴趣：
“封狼居胥，这可是刻在英烈碑上的功绩啊！”
“若是卿等能够再次封狼居胥，甚至牢牢占据此地，那会给歷代先烈，一个圆满的结局。”
“你们的想法朕准了，让枢密院制定计划，明年出兵漠北、封狼居胥。”
对这种能够青史留名的功绩，朱由检是很感兴趣的。
就算现在封狼居胥的实际效果没多大，但是这种壮举带来的名声，能让朱由检在天下间更有威势。
而对皇帝来说，威势就代表著权势。臣民对皇帝更敬畏，会更顺从皇帝。
这对重製礼乐非常有必要，朱由检需要更高的名声。
他拿这件事发挥，说道：
“这次封狼居胥，不但要筑坛祭天。”
“还要拜霍去病为山神，为其建庙祭祀。”
“曾经深入漠北、征服草原的將领，则在庙中陪祀。”
“卿等收復漠北，百年之后定然有个席位。”
“朕要用霍去病的山神庙，將来永镇漠北。”
这让张同敞等人更加欣喜，又担心道：
“陛下，狼居胥山在漠北深处。”
“一时封狼居胥不难，但是长久占据，压力可就大了。”
“若是有人坏了山神庙，恐怕有些不美。”
朱由检摆摆手道：
“不用担心！”
“孙元化这次出使泰西，带回来不少牛马羊等物种。”
“其中有一种细毛羊，特別適合纺织。”
“朕这里有几件羊毛衫成品，待会儿赐给你们。”
命人去取羊毛衫，朱由检道：
“这种羊毛衫轻便暖和，比毛毡要强多了，甚至能做贡品。”
“朕相信民间会接受这种毛纺织物，就像棉麻一般。”
“以后，在草原上放牧收穫就更大，不但能养牛羊吃肉，还能出售羊毛。”
“开发草原也不是无利可图的事情，设在草原上的卫所单靠放牧，就有可能实现自给。”
“你们这些藩国也是一样，可以用更多的草场牧羊，获得更多收益。”
这是他非常关注的一件事，孙元化带回来的物种中，他最重视的就是细毛羊。
这种源自西班牙的美利奴羊，在后世也是大名鼎鼎。
它的羊毛品质高，適合製造高档纺织品。
不像那些粗羊毛，只能纺织成毛毡。
这种羊的羊毛產量还高，寿命较长，肉质也不错，拥有很高的生產效益。
朱由检相信毛纺织品被大明的人接受后，对细毛羊的需求会无限上升。
到时就算整个草原，估计都满足不了需求。
凭著细毛羊的收益，大明可以在草原上开闢藩国、设立卫所、修筑道路，把这里彻底纳入统治，不再有新的蛮夷刷新出来。
张同敞等人听得迷迷糊糊，不相信一种羊就有这么大的效果。
但是皇帝预言应验的事情多了，他们也不敢反对。
只能听著皇帝的畅想，口中不断附和。
——
朱由检听出他们言不由衷，没有过多解释。
等到以后这些人就明白了，细毛羊引发的毛纺织业兴盛，可是有可能导致“羊吃人”。
未来草原上的封地必然很热门，这是这一段时间的高档產业。
他都已经让內廷准备了，寻找几片草场，作为內廷產业。
大略透露了计划向这些人吹吹风，增强他们开拓草原的信心，朱由检道：
“饮马河的航路若能通畅，朝廷稳固狼居胥山不成问题。”
“现在的难点就是这条河水量不定，难以一直畅通。”
“朕的要求是儘快修建公路，在航运畅通时把水泥、钢筋等运过去。”
“在草原上修建一条能奔行马车的双车道三级公路，確保就算是河流断航，也能通过公路运输物资。”
“这条路修到狼居胥山后，再在山上建庙宇。”
这个计划，就比刚才靠谱多了。
能通过这条路隨时出兵支援，草原上的人就算临时占据狼居胥山，也定然不敢毁坏庙宇。
大明將牢牢控制这一带，隨时都有出兵的能力。
唯一的缺点就是耗费非常大。
如今东北的水泥、钢筋尚且不能完全自產，更何况运到草原上修路？
张同敞建议道：
“臣以为公路当修，却不用过於急切。”
“臣在阿鲁河与阔滦海子之间新开运河时，发现一座煤矿。”
“可以等这座煤矿开採后烧制水泥，缩短运输路程。”
这座煤矿就是后世的扎賚诺尔露天煤矿，储量高达100亿吨，可采储量28.8亿吨。在19世纪后期就被发现，开採了一百多年。
它的规模非常大，放在这个时代，完全能满足整个草原的燃料需求。
朱由检非常欣喜地道：
“运河择地另开，在煤矿旁边筑城。”
“其他有矿產的地方同样可以筑城，要在草原上遍设据点。”
“这次攻略草原一定要稳扎稳打，爭取长治久安。”
確定了总体的方略，朱由检又向张同敞道：
“卿的顾虑也是对的，不能过於急切。”
“明年就先封狼居胥，让草原各部知道大明来了。”
“之后再稳扎稳打，筑城修路推进。”
“这件事就交给卿主持，筹备元寧都护府。”
“这块汉唐故土、蒙元旧地，大明一定要收復。”
把霍去病去过的狼居胥山，当成汉唐故土。
朱由检直接把这块的统治法理，追溯到一千七百多年前——
那时现在草原上的部落还不存在，大明比他们更有资格作为继承人。
为了加强说服力，朱由检还把狼居胥山这个有些拗口的名字，正式定名为狼山。
霍去病则被封为狼山之神，未来建庙祭祀、稳固当地后，朱由检打算定其为北岳——
现在的北岳恆山，在京城的南面，经常有人提议改地祭祀。
北海更是在河南怀庆府遥祭，完全看不到海。
朱由检打算等狼山、北海等地收復后，更改这些祭祀。
以霍去病为狼山之神、苏武为北海之神，接受后人祭拜。(本章完)