皇帝在朝堂上索要道统，很多人知道后並不在意。
甚至把这件事当成笑话看待——
因为他们认为道统是要不来的。
皇帝强行掌握，只会闹出笑话来。
如今看到《心物论》，他们才明白皇帝有掌握道统的资格。
甚至不是在谋求儒家道统，而是要把新的道统树起来。
这让很多人感到恐慌，感受到现实的威胁：
“皇帝本就掌握治统，若是再掌握了道统，岂非全天下定於一尊？”
“若是出现残暴的皇帝，应该如何制约？”
认为不能把道统让出去，让皇帝掌握评判权。
否则他们约束皇权的努力就会失败，难以阻止残暴的皇帝乱来。
但是朱由检做了那么多，还是有很多人相信他的。
陈子龙便为皇帝辩解道：
“以圣人传下的道统制约皇帝，期望君主能成为尧舜之君，本就缘木求鱼。”
“陛下承认大部分皇帝是中人，成学士也说不能强求皇帝成圣。”
“只有践行圣贤之道的人，才有资格用对圣贤的要求指责皇帝。”
“你们是圣贤吗？有什么资格拿道统制约皇帝？”
反问了这个人一通，陈子龙斩钉截铁道：
“用道统制约皇帝的想法是错的，古往今来都没有多少人做到。”
“真想制约皇帝，还是要靠礼法。”
“陛下已经明確，皇帝也要遵守礼法，並且要在臣民面前公开宣誓。”
“这才是制约君权的正路，而非虚无縹緲的道统。”
这个说法，得到很多人认可。
他们对皇帝使用礼法治国，还是很认可的。
尤其是当今皇帝明確表態遵守礼法，把皇权限制在笼子里。
相比这点，皇帝在一些人事情上胡闹，很多人都能容忍。
大部分人都不希望惹恼皇帝，让重製礼乐半途而废。
得到这些人的支持后，陈子龙继续道：
“道统何来？”
“是来自先王之道。”
“尧舜禹汤、文武周孔，除了后两者外，尽皆都是君王。”
“而且周公摄政，实际也是王者。”
“道统最初就是由王者而来，而后流传世人。”
“当今陛下的功德言论，皆不弱於先王。凭什么不能掌握道统，再现三代之治？”
这一番话有理有据，而且寄託了再现三代之治的期许，引得很多人纷纷叫好，对皇帝执掌道统也不再排斥——
是啊！道统本就是由君王掌握的，士人掌握道统，是孔子之后的事情。
如今皇帝要重製礼乐、再现三代之治，凭什么不能把道统树起来？
那些被皇帝的理论折服的儒者，纷纷支持陈子龙，认为皇帝有执掌道统的资格，道统也不是士人的专利。
就连钱谦益，也对这个后辈另眼相看。甚至感受到威胁，担心皇帝更重视这个人。
他向眾人说道：
“《孟子》曰：五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
“此王者非指君王，亦有可称素王的圣贤。”
“由尧舜至於汤，五百有余岁；由汤至於文王，五百有余岁；由文王至於孔子，五百有余岁。”
“再由孔子至杨雄、至韩愈、至朱子，又各有五百余岁。”
“如今距离朱子之时，又五百余岁矣。”
“应当有圣王出，执掌圣贤道统。”
“除了陛下之外，此任还能有谁？”
这个问题，没有人能回答：
他们不可能在光天化日之下，说皇帝不配称圣王、不配执掌道统。
就算有些人想提出刘宗周，他们也清楚地知道：
刘宗周是因为被皇帝任命重製礼乐，才有这么大的影响力。
而重製礼乐的主导权一直是在当今皇帝手里，皇帝不掌握道统，还有谁能称配？
钱谦益的话让所有人沉默，让他们认识到当今皇帝掌握道统已经不可避免。
当然，后续的皇帝是否能掌握，那就不一定了。
毕竟圣王五百年一出，不是每一个皇帝都有资格掌握道统。
擅长察言观色的陈继儒，敏锐地察觉到眾人的想法，趁机出言调和道：
“当今陛下主导重製礼乐，道统必然要掌握在陛下手里。”
“这样以后的皇帝修订礼乐，就有办法可依。”
“后世臣民，当以陛下的教诲为准，评判道德功绩。”
明確指出应该支持当今皇帝执掌道统，並且以当今皇帝的言行，约束后世皇帝。
否则后世皇帝隨意更改礼法，他们拿什么去制约？
总不能一边反对当今皇帝，一边要求后世皇帝遵守当今皇帝留下的礼法。
那样后世皇帝定然会逆反，不会把臣民的要求放在眼里。
陈继儒这番话，就是向所有人挑明：
如果你们愿意支持重製礼乐，支持当今皇帝制定的礼法。
那就必须把当今皇帝抬起来，抬到至高无上的地位。
那样崇禎礼法才会延续，而不是像太祖的《大誥》被置之不理。
这让所有人都认识到，他们在时间长河中，和当今皇帝是共同体：
只有支持当今皇帝，这个时代的君臣民共同制定的礼乐，才能维持下去。
像伊尹、姜尚那样，在圣主明君的带领下，成为一代贤臣。
很多人想到这里，对皇帝的態度又有变化。
他们开始认识到，自己和当今皇帝有著共同利益。
钱谦益一心想靠当今皇帝成为圣贤，对这个说法体会更深。
他对陈继儒的机敏颇为佩服，很是恭维地道：
“眉公所言极是！”
“先前眉公曾说过：士大夫当有忧国之心，不当有忧国之语。”
“这是真正的士大夫所为！”
据此向眾人道：
“诸公的忧国之心，陛下是知道的。”
“但是如果因为忧国就对朝堂君臣乱喷，用一些似是而非的事情大发议论。”
“那可不是有益於国家，而是在扰乱朝政。”
“陛下设国会、设大同院，都是在给士民上奏言论的机会。”
“诸位的忧国之语，可以通过国会上呈，也可以送到大同院，钱某帮你们递上去。”
“切不可以忧国之名隨意发表言语，影响到朝廷的上下一心。”
“陛下之所以要掌握道统，目的就在於此。”
“重製礼乐是一场针对旧礼乐的战爭，必须要上下一心。”(本章完)