“……”
“我这里有些擦伤药，拿著。”
“多谢。”
关门。
嘆息。
“多事之秋。”
“这里可是河南府。”
看著窗外，街道上色目骑兵驱赶河北灾民在街道上留下的斑斑血跡。
朱元璋看著黑压压的天空，一股沉重的压力涌上心头。
风雨欲来。
“虽然范孟谋反案几乎团灭了大元河南江北行省的官僚系统。”
“但这依然意味著大元朝廷统治力的下降。”
“亦或是这个世界，危险程度的升高。”
毕竟，朱元璋此前，无论是在太平乡，还是在皇觉寺、濠州城。
所有传闻中和鬼祟，阴物有关的恐怖故事，大多都发生在乡野之地。
根本没有听说过城市里还会发生这种事情。
“这恐怕只是个开始。”
“范孟谋反案后，河南江北行省已经成为了大元统治系统中，最为薄弱的一环。”
“隨著时间的推移，构成大元统治的链条一条接著一条崩坏，恐怕情况会变得越来越坏。”
朱元璋的心情沉重无比。
从未有像此刻，朱元璋愈发能够感受到时间紧迫。
但，事已至此，先吃饭吧。
朱元璋打开了饭盒。
“醍醐”
“麈沆”
“紫玉浆”
“柳蒸羊腿”
“答必纳饼”
大元美食，主打一个东西结合。
有啥吃啥。
开动！
……
回到秘史。
应龙寺、禪院。
扔掉手中依然是巴斯八所写的《蒙古字韵》。
“我该如何在阿里海牙的手中逃生？”
朱元璋双手合十，单刀直入的问道。
既然找不到破局的办法，为什么不问问神奇的杨璉真伽呢？
自愿成为度母的血包，並吞下杨璉真伽的血虫后。
杨璉真伽拿出度母之后，他对朱元璋的態度毫无疑问发生了180度的大改变。
几乎达到了有求必应的程度。
“若是你能助我破开脱困，离开应龙寺后，我愿收你为弟子，一生一世庇护汝修行。”
许是杨璉真伽真的在朱元璋身上看到了成功脱困的希望。
他举起手掌，面对朱元璋，赌咒发誓道。
朱元璋感受到一股冥冥中的联繫在他和杨璉真伽之间產生。
被度母『寄生』，似乎也不完全是坏事。
朱元璋双手合十，朝著杨璉真伽躬身一拜。
而杨璉真伽闪身躲避，並不敢接受朱元璋这一礼。
这让朱元璋的表情变得若有所思了起来。
『在杨璉真伽的眼中，自己似乎不仅仅只是度母的血包』
『而且，这些密宗和尚，对於佛陀，似乎表现的比普通人更加的虔诚且敬畏』
『倒是和汉地反过来了，也是咄咄怪事』
“原来如此……”
听到朱元璋的问题，结合朱元璋对井底之物的描述，杨璉真伽的表情若有所思。
“果如世尊所言。”
杨璉真伽的声音中带著一抹苦涩。
“苦乐因果不虚妄，皆由自身业力生。”
“譬如鸟飞空中时，其影隨形不曾离。”
“因果之力……因果之力，终究，天命难违。”
“一斟一酌之间，凡事自有定数。”
“也罢，以你的修为，恐怕连阿里海牙一面都无法抵挡，遑论破关。”
“看来我註定是要死在这里了。”
杨璉真伽的语气骤然变得消沉了起来。
他摆了摆手，万千蠕虫速速落下。
法身竟然隱隱有了几分崩溃的徵兆。
“师尊，並非如此，我已练就一道法相，虽然平日不显，但也足够令我撑上数息而不死。”
朱元璋上前一步，答道。
【定光伏魔神咒（圆满）】
“哦……”
杨璉真伽的眼神闪烁。
“竟是……”
说到一半，杨璉真伽上下打量著朱元璋，突然不语，眼神变幻不定。
良久，似是在斟酌著什么，缓缓说到。
“明合，果然是有大气运加身之人。”
“竟能纯以净土宗的『净佛三昧』的易行道令灵魂穿过金刚剎土，修成燃灯法相。”
“留在应龙寺这魔剎，真是屈才了。”
“合该隨我西行，入我密宗，习我萨迦真法才是。”
杨璉真伽显然是误会了什么。
连带著对朱元璋態度愈发亲和了几分。
“……”
朱元璋眉头一皱。
『净佛三昧』『易行道』
那是什么东西。
再说，灵魂穿过『金刚剎土』？修成法相？
修成法相的前提条件，不应该是渡过苦海吗？
而『金刚剎土』？
这又是什么东西。
『金刚剎土』和『苦海』之间，又有什么区別？
朱元璋隱隱感觉，『金刚剎土』这个名字似乎只是密教对那样东西的描述。
汉地玄门释道。
大概对那东西还另有一番解释。
朱元璋乾脆藉此机会直接问出了这个问题。
“苦海？那是什么东西？”
杨璉真伽眉头微皱。
“自从初祖萨迦·噶共寧布以来，修成法相必要踏过金刚剎土，至少我萨迦派从未听说过有什么苦海之说。”
“不知明合你是从哪里听到这样的异端妖言。”
朱元璋后退一步。
沉眸，双手合十。
杨璉真伽竟然不知道『苦海』？
朱元璋很清楚，苦海是真实存在的。
因为在南梁秘境之中，他不仅亲眼见过苦海。
甚至还在苦海中修成了一尊法相。
【无常相】
“是弟子孟浪了。”
朱元璋暂时压下了心中的疑惑。
杨璉真伽似乎完全不知道『苦海』的存在。
再问，便非但无功，反而容易招来祸端。
所谓初祖萨迦·贡噶寧布。
並非是西藏转世活佛。
而是北宋时期，藏地分裂时期，萨迦派的开山祖师。
而初祖，正是后世萨迦派弟子对其的称呼。
其来自一个渊源深厚的藏地古老家族。
『昆氏』，或称『昆阳氏』。
该家族以修行寧玛派教法而闻名，具有深厚的宗教和世俗力量。
萨迦一边继承了昆氏悠久的寧玛教法，又积极吸收『密藏后弘代』新出现的新译秘法。
建立道果法。
並將萨迦寺的修炼法门，一路东传至蒙古和金国。
让萨迦寺成为整个藏地最为气象宏大的讲修之所。
如此，方才有了如今萨迦派力压群雄，在大元境內独树一帜的盛况。
“你既已修成法相，那么从阿里海牙手中逃生，却是不难。”
“且附耳来，我传你几句口诀。”
“阿里海牙主修道果为『悲智力三怙主』。”
“也已修成般若智慧、殊胜巨力两种不二双运。”
“平时持修文殊菩萨法门开显智慧。”
“战时则伏请金刚手菩萨降伏外道妖魔。”